Сегодня на любом из континентов, кроме разве что Антарктиды, натыкаешься на клоны улыбчивых молодых людей в строгом черно- белом, всегда готовых вступить в диалог. Это миссионеры американской Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, или попросту мормоны. Вооруженные лишь Книгой мормона и Библией, они занимают страны, возводят там храмы и переманивают паству у зазевавшихся пастырей, Дома, в Америке, они тем более хозяева жизни. В руках мормонов - важные посты в Конгрессе США и правительстве. На очереди Белый дом - к посту президента США прорывается мормон Митт Ромни(который назвал Россию врагом США). И трудно уже представить, что эту влиятельнейшую ныне церковь зачал невежественный малограмотный субъект, придумавший байку в стиле фэнтези.
Ангел видел, как он видел
В начале было видение. Слово было потом. Его еще надо было откопать. Итак, в один знаменательный день 1820 года 14-летнему Джозефу Смиту в лесу во время молитвы явились Бог Отец и Иисус Христос. Парочка воззрилась на подростка и предложила задавать любые вопросы. Джозеф спросил, к какой из множества религий, расплодившихся окрест, он должен присоединиться. Ни к какой! - был дан ему ответ. «Они учат своим заповедям, имеющим форму Божественности, но этим лишь отвергают Божественную власть», - сурово сказал Бог Отец. Это был прямой намек: мол, не пора ли создать новую, правильную, религию.
Удивительно, что охочий до невероятных фантазий Джозеф, болтун первостатейный, об этом правдивом случае никому не рассказал - молчал 12 лет. Лишь в 27-летнем возрасте он тряхнул застоявшейся памятью и извлек из нее лесное видение. В нужное время тряхнул. Всплывший задним числом заказ на правильную религию обрывал все вопросы по поводу дальнейших чудес. А они как из рога изобилия посыпались на божественного избранника.
Джозеф Смит был вполне подготовлен к тому, чтобы вокруг него закрутились необыкновенные события, С малолетства он был погружен в религиозно-мечтательную атмосферу большой бедняцкой семьи, никогда не терявшей веры в скорое обогащение. Здесь на десерт к скудному обеду подавались захватывающие воображение картины индейских сокровищ. Ими, как утверждали бывалые люди, была буквально утыкана земля графства Виндзор, штат Вермонт, где они тогда жили. Глава семьи Джозеф Смит-старший без устали перекапывал вермонтскую землю в поисках кладов. Бесплодно ископав все, что можно, неунывающий отец семейства перевез оное в комплекте с киркой и лопатой в Пальмиру, штат Нью-Йорк. Там маячила перспектива найти клад не хуже индейского - от знаменитого пирата капитана Кидда. Надо отдать должное папе Смиту - иногда он откладывал лопату и усердно работал на прокорм семьи. Другое дело, что его труд не всегда встречал одобрение со стороны властей. Например, он «вступил в сговор
с неким Джеком Даунингом при подделке денег», как свидетельствовал почетный судья Дэниэя Вудард. К тому же поговаривали, что он увлекался оккультизмом. Да и к кладокопательству власти относились с неодобрением. Так что столкновения с законом были привычными издержками вдохновенного труда Смита-старшего.
Джозеф-младший, смышленый парень с чрезвычайно развитым пылким воображением, превзошел родителя по всем статьям. Образованием он не был обременен, зато вовсю работали безудержная фантазия и природный дар убеждения. К поиску кладов он приспособил «магическую лозу» и «магический камень». В конце концов наводчика-неудачника привлекли к суду за шарлатанство. Что-то не вытанцовывалось с раскопками у Смитов - повзрослевшее семейство по-прежнему заедало постный обед мечтательным распределением несметных богатств из спрятанного «где-то здесь» клада капитана Кидда.
И тут очень кстати новое таинственное происшествие продолжило сериал видений Смита-младшего. 21 сентября 1823 года к нему явился ангел, назвавшийся Моронием, сыном Мормона. Он открыл Джозефу секрет богатейшего клада. Но не вульгарно-пиратского схрона, которым бредили Смиты, а духовной сокровищницы. Это - древняя книга-откровение, выгравированная на пластинах из чистого золота, о неизвестных доселе деяниях древних людей, живших некогда на американском континенте.
По указке Морония счастливчик откопал золотые листы. К скрижалям прилагались два именных магических камня - Урим и Туммим, вставленные в оправу. Джозеф надевал импровизированные очки с волшебными камнями вместо стекол - и дело в шляпе. То есть он прятал голову с камнями на глазах в шляпу, там, во тьме, взору его представали таинственные письмена, начертанные иероглифами «измененного древнеегипетского языка», и он переводил их.
Повествование касалось переселения некоего древнего народа, участвовавшего в постройке Вавилонской башни, в Северную Америку. Народ этот, джаредиты, вымер, так как отступил от Бога. Позднее группа иудеев, повинуясь велению Бога, бежала из Иерусалима перед вавилонским пленом и также поселилась в Америке. Ведомые неким Легием и его сыном Нефием, они пересекли Тихий океан и высадились на западном берегу Латинской Америки. Здесь они разделились на два соперничающих народа: нефитов и ламанитов. Ламаниты за творимые ими беззакония были прокляты Богом - оттого у них потемнела кожа. От них и произошли американские индейцы. В 34 году н. э. Америку посетил сам Христос. Он принес индейцам спасение и дал новое откровение в дополнение к Библии. Об этом свидетельствует Мороний, сын Мормона, последний из оставшихся нефитов.
Перевод шел легко, однако вот проблема - Джозеф был ненамного образованней своей шляпы, игравшей в деле расшифровки столь ответственную роль. Текст на родном английском он с трудом читал по складам, а с письмом было и того хуже. Чтение древнеегипетских иероглифов сквозь камни, конечно, упрощало дело, но для увековечения перевода нужен был помощник, умеющий заносить слова на бумагу.
Вначале к писарской работе Джозеф приспособил жену свою, Эмму. Ее сменил сосед-фермер Мартин Харрис. У них процесс извлечения древних текстов прямиком из головного убора вопросов не вызывал. Но вот эстафету перенял Оливер Каудери, школьный учитель. Он спохватился: а где же сами золотые пластины с письменами? «В сундуке под кроватью», - успокоил его Джозеф. Не то чтобы Каудери не доверял Джозефу - дистанционный метод общения с первоисточником, наглухо закрытом в сундуке, задвинутом под кровать, представлялся несколько экстравагантным, но сквозь камни чего не увидишь! Все же он пожелал лично лицезреть листы. И Джозеф повел его и других помощников за собой. Нет, не к заветному сундуку, а в лес. Там в процессе общей молитвы им явилось видение - ангел, который предъявил видение золотых пластин, после чего присутствующие не посмели сказать, что они тех пластин не видели. «Пусть знают все народы, племена, наречия и люди, которые прочтут эту книгу: мы милостью Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа видели эти пластины, на которых сделана эта запись... И словами благочестия мы провозглашаем, что ангел Божий снизошел с небес, принеся нам пластины, и мы видели их и все, что запечатлено на них».
Под напором этого достоверного свидетельства лишь такой известный скептик, как американский писатель Марк Твен, мог позволить себе съехидничать: «Есть люди, которым требуются горы доказательств, прежде чем они найдут в себе силы хоть отчасти поверить чему-нибудь, но я, когда человек говорит мне, что он видел «письмена на скрижалях», и - мало того - при этом присутствовал ангел и видел, как он видел..то я уже чувствую, что далеко ушел по пути безоговорочной веры».
Наделенный вскоре статусом пророка, Джозеф однажды показал единоверцам и содержимое заветного сундука. Событие было обставлено соответствующим церемониалом. «Свидетелям было велено непрестанно молиться и заниматься другими духовными упражнениями. После долгого времени он наконец собрал всех в комнате и достал ящик, в котором, по его словам, находилось бесценное сокровище. Затем была открыта крышка; свидетели заглядывали под нее, но, ничего не обнаружив, ибо ящик был пуст, восклицали: «Брат Джозеф, мы не видим пластин!» Пророк отвечал им: «О вы, маловеры! Как долго Бог будет терпеть этот род лукавый и прелюбодейный! На колени! Молитесь об обретении святой и живой веры!»... После двух часов молитвы, заглянув опять в ящик, они позволили убедить себя, что видели пластины».
С этих вот несуществующих листов и была считана до последнего иероглифа священная Книга мормона, опубликованная в 1830 году. Описанные в книге события легли в основу религиозного движения Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Ниже мы еще вернемся к тому, откуда малограмотные Джозеф, жена его и сосед позаимствовали занимательный сюжетец про переселенцев.
А пока лишь отметим, что община мормонов, как стали именовать адептов новой религии, быстро обросла последователями. Но противниками - еще больше. И как исстари повелось в любой порядочной религии, история новой церкви началась с притеснений, гонений и убийств.
Понаехали тут
Конкурентов у мормонов было выше крыши. В ту пору, в обстановке повышенного религиозного возбуждения американцев, во множестве появлялись проповедники с претензией на единственно верный духовный путь. Абель Сарджепт заявлял, что он получает откровения от самого Бога и беседует с ангелами. Томас и Александр - отец и сын Кэмпбеллы, основали организацию «Ученики Христа». Джемима Уилкинсон объявила, что она и есть Иисус Христос, и создала общину под названием «Иерусалим». «Религиозные искания рождали причудливые культы», - сообщает историк. Чего стоил один Исаак Буллард, носивший медвежью шкуру, считавший мытье грехом и годами не менявший одежду, - он возглавлял общину пилигримов, выступавших за свободную любовь и примитивную форму коммунизма. Во множестве стали плодиться ответвления баптистов: «Реформированные баптисты», «Твердопанцирные баптисты», «Баптисты свободной воли», «Баптисты седьмого дня», «Мойщики ног» - и бесконечно в том же духе. Особо многочисленным протестантским течением стали методисты.
В общем, религии с разнообразной начинкой можно было выбирать, как пирожки. И тут вдруг появляются мормоны - претенденты на роль истинной «восстановленной церкви Иисуса Христа». Естественно, их приняли в штыки. И прежде всего - влиятельные в штате Нью-Йорк баптистские и методистские проповедники. Они наехали на конкурентов так яро, что Смит-младший призвал приверженцев новой веры покинуть обжитое место. Так в 1831 году начался долгий, отмеченный враждебными стычками и трагическими событиями путь мормонов на запад.
Сначала они перебрались в штат Огайо, в городок Киртленд. И все бы ничего, но вскоре Смиту поднадоела жена - и он ввел в практику общины многоженство. Как он эти проказы обосновал? Спокойно - оказывается, первый гарем себе завел еще сам Христос. У него было три жены: две Марии и Марфа. А кто не в курсе - тот дурак, или читал не ту Библию. И, кстати, известный призыв «плодитесь и размножайтесь» адресован конкретно мормонам. Дабы как можно большему числу духов предоставить тела-вместилища для земной жизни.
Однако местные жители не поняли высокого предназначения полигамии.
Наглое распутство у всех на глазах всколыхнуло население. Однажды ночью Джозефа подкараулили, избили, вываляли в дегте и перьях. Пришлось снова сняться с места. 20 семейств переселилось в штат Миссури, в округ Джексон. И нет бы сидеть тихо, но неутомимый Смит и тут блеснул недержанием речи. Кое-кому из местных новые сказки понравились. Смекнув, к чему все идет, один из протестантских лидеров объявил, что «мормоны являются врагами человечества и должны быть уничтожены». Городское собрание Индепенденса запретило «понаехавшим тут» заниматься торговлей и выпускать свои издания. Мормоны опротестовали запрет в местном суде, в ответ суд постановил, что истцы должны покинуть округ в кратчайший срок.
Снова пришлось собирать манатки и запрягать фургоны. На этот раз мормоны попытались закрепиться на северо- западной границе Миссури, в округе Клэй. Старожилы встретили новоселов неприязненно. Пришлось перебраться на север штата. К этому времени мормонская община насчитывала уже более 10 тысяч человек. В связи с враждебным окружением Смит вооружил несколько сот мужчин для охраны людей и их имущества. Губернатор штата расценил это как угрозу. Военные окружили дом Смита и арестовали его и нескольких руководителей общины. Суд вынес им смертный приговор. Однако генерал Донифан, которому был дан приказ привести приговор в исполнение, отказался его выполнять. Смита и его сподвижников оставили в живых, но потребовали немедленно убраться из штата.
Так, весной 1838 года кочующие мормоны оказались в штат Иллинойс. Тут измученную общину встретили с распростертыми объятиями. Объятия имели финансовую подоплеку - иммигрантов как родных ждали земельные спекулянты. Смиту удалось договориться о долгосрочном кредите, ив 1841 году был заложен первый камень мормонской столицы Нову. Наконец-то лидер общины смог приступить к давно лелеемому честолюбивому проекту: он замыслил создать обособленное мормонское государство в государстве, живущее исключительно по своим правилам.
В легислатуре - парламенте - штата он добился особых привилегий для Нову, таких не имея ни один город Иллинойса. Одновременно на восток страны и за океан отправились миссионеры с целью привлечь новообращенных в строящийся мормонский рай на земле. Смит стал единоличным правителем города-государства Нову - мэром, главным судьей, генералом легиона - мормонской полиции, оставаясь при этом непререкаемым духовным лидером церкви.
Неудивительно, что он быстро потерял ощущение реальности. Власть вскружила ему голову, и Главный Мормон перестал замечать различия между своей паствой и населением, обитающим за пределами его вотчины. Войдя в раж, он привлекал к суду любого, кто отозвался неуважительно о церкви мормонов. С администрацией Иллинойса стал вести себя бесцеремонно - признавал лишь те установления, под которыми подписывался сам. И даже обратился (правда, безрезультатно) в Конгресс США с просьбой признать Нову федеральной территорией, свободной от контроля администрации штата.
До поры до времени власти эти выходки терпели - как-никак Смит повелевал крупной частью электората. Однако вскоре выяснилось, что он полез в политические авантюры. А именно: продавал голоса избирателей-мормонов двум противоборствующим партиям одновременно - вигам и демократам. В штате возникла сильная антимормонская оппозиция.
Смит никогда не отличался инстинктом самосохранения и продолжал переть на рожон.
1944 год, объявленный Смитом годом «царства божьего», стал роковым. Его амбиции зашли так далеко, что он решил баллотироваться в президенты США. В программе значились отмена рабства, амнистия заключенных в тюрьмах, уменьшение числа членов Конгресса и прочие вызывающие на тот момент идеи. Граждане Иллинойса стали сбиваться в митингующие толпы, требуя ограничить власть «пророка». В ответ Смит закрыл газету, критиковавшую его, мобилизовал свой легион и объявил военное положение. Губернатор штата обвинил Джозефа Смита и его брата Хайрема в измене. Их арестовали и поместили в тюрьму города Карфагена. Но разгоряченная толпа не унялась. Кто-то вдобавок просветил добропорядочных граждан о многоженстве мормонов - у Смита к тому времени насчитывалось уже около двух десятков жен. Взбудораженная возмутительной для ревностных протестантов новостью орава пошла на штурм тюрьмы и расправилась с братьями, прежде чем подоспели бойцы легиона.
История мормонов обогатилась первым «святым, претерпевшим мученичество», а потерявшая вожака община пошла вразброд.
Мормонской тропой
Бразды правления взял в свои руки очередной «пророк» - Брайам Янг, один из первых приближенных Смита. Понимая, что в Иллинойсе мормонам жить спокойно не дадут, он стал готовить самое грандиозное переселение 15-тысячной общины на Запад, в долину Соленого озера. По определению историков, оно стало «крупнейшей в истории США массовой миграцией 40-50-х годов XIX века». Правда, отдельные группы откололись и переселились в Пенсильванию, Висконсин, осели в Калифорнии. Все же основную часть общины Янг сумел удержать от окончательного раскола.
По пути на запад пророк сдавал паству в аренду. Янг обратился к правительству США за финансовой помощью. Просто так деньги ему не дали, а вот работенку предложили. Президент Джеймс Полк как раз вынашивал планы войны с Мексикой. Он посулил внушительную денежную компенсацию за участие членов общины в военных действиях. Было отобрано 500 с лишним здоровенных лбов, которые и составили «мормонский батальон». Их более чем приличное жалованье напрямую шло в фонд переселения.
Тем временем авангардная группа переселенцев торила «мормонскую тропу» для
основной массы единоверцев. Она протянулась на 1300 миль по Великой американской пустыне, затем через Скалистые горы, оттуда по узким каньонам - в долину Большого Соленого озера, на территорию индейцев юта. Переселение длинной вереницы фургонов избежало множества бедствий благодаря суровой, чуть ли не военной дисциплине, установленной Янгом. 24 июля 1846 года караван прибыл в долину Большого Соленого озера - и Янг возвестил об основании «мормонского царства». Но даже и тогда он не ослабил вожжи.
Пресная вода была на вес золота. Большинство рек и речушек впадали в соленые озера, почвы были защелочены. Нашли неширокую полосу земли, годную для выращивания сельхозпродуктов. Здесь общими силами создали первую в американской истории систему искусственного орошения. Пресная вода, бегущая по каньону, собиралась в специальные водоемы и по каналам отводилась на поля мелких фермеров. Церковь учредила порядок подачи воды, отрядила наблюдателей - регулировщиков системы.
Зачем же мормонский вождь выбрал такое неблагоприятное для проживания место? Сознательно! Как заметил один из историков, «нигде гений Янга не проявился так ярко, как в удачном выборе нового места жительства - в пустыне контроль церковной общины за водой означал контроль над самой жизнью людей».
Работящие и безотказные мормоны преобразили безжизненную долину.
Буквально на голом месте выросла столица мормонов - Солт-Лейк-Сити, с великолепным храмом. Миссионеры устремились на восток – общине нужен был приток рабочих рук.
Естественно, устройство нового мормонского рая не обошлось без эксцессов. Независимость мормонского руководства стала раздражать федеральное правительство. Через десяток лет противостояние дошло до того, что новый губернатор, которого назначили вместо Янга, появился в приграничье Юты в сопровождении двух с половиной
тысяч солдат. Янг призвал население к сопротивлению.
Истерия в мормонской общине зашкалила и привела к трагедии. В это кочевое для всей Америки время из Арканзаса в Калифорнию направлялась обычная колонна мирных переселенцев. Среди мормонов - непонятно с какого перепугу - пошел вдруг слух, что в этом караване находятся люди, причастные к гонению мормонов в других штатах. Янг принял решение отомстить. По его приказу вооруженные отряды мормонов напали на переселенцев и убили всех - 120 человек, включая грудных детей. (Позже мормоны пытались возложить вину за свои зверства на индейцев. Расследование, назначенное федеральными властями, велось долго, но вина мормонов была полностью доказана. По обвинению в организации резни через 20 лет был казнен приемный сын Янга, Джон Ли. Это преступление до сих пор не дают забыть мормонам их противники.)
Между тем войско приближалось, и мормоны перешли к партизанской тактике - поджигали фургоны обоза, сеяли панику. Когда же солдаты вошли в Солт-Лейк- Сити, город оказался пуст - по приказу Янга все население покинуло свои дома. При этом Янг позаботился, чтобы американская общественность узнала: начнутся репрессии - мормоны устроят новый большой исход, на этот раз - в Мексику. На том «ютская война» закончилась. Правительство отказалось от санкций, а мормоны вернулись в свои дома и формально смирились с губернатором со стороны. Янг заявил: «Пусть я теперь не губернатор, но власть моя от этого не уменьшилась. Ни один человек, которого сюда пришлют, не будет иметь никакого влияния, если его выбор не будет одобрен мормонами».
Все это - дела давно минувших дней. Юта стала 45-м штатом, принятым в состав США 4 января 1896 года после того, как мормоны выполнили условие - отказались от многоженства.
Ныне Солт-Лейк-Сити - один из процветающих городов США. На Бродвее мюзикл «Книга мормона» победил «Человека- паука», взяв 9 самых престижных премий «Тони». Мормоны уверенно занимают посты в федеральной власти. И если даже мормон Митт Ромни, баллотирующийся сейчас на пост президента США, не пройдет в Белый дом, на инаугурации нового президента будет в любом случае присутствовать целый мормонский коллектив. На этой церемонии по установившейся традиции играет симфонический оркестр мормонов.
Папирус как улика лжи
«Мормонизм - один из самых заразных культов Америки», - утверждает американский исследователь религии Мартин Уолтер, и реальность подтверждает его правоту. Нынче мормонов в мире насчитывается не меньше 14 миллионов. Их численность продолжает возрастать. Последователи церкви Святых последних дней есть почти в ста странах. В силу американской направленности этой религии самые большие общины после США находятся в Мексике и Бразилии, вполовину меньше - в Чили, Перу и Аргентине. Однако и за пределами американского континента мормоны эффективно распространяют свое вероучение. Ради такого случая они с готовностью пересматривают свои доктрины. Еще недавно, вплоть до середины XX века, мормонские лидеры утверждали, что чернокожие духовно ниже белых, это навеки проклятые потомки Хама и Каина. Однако в 60-е годы пришло «откровение»: Бог простил чернокожих и разрешил им принимать священство. Миссионеры тут же рассеялись по Африке, и южнее Сахары счет новообращенным пошел далеко за сотню тысяч. А как радостно они зароились на останках Советского Союза! В Москве тут же возникла Восточноевропейская штаб- квартира мормонов, В Киеве вознесли храм мормонов - третий по величине в мире. В Латвии уже два мормонских храма: в Риге и в Лиепае, и это не предел - общины мормонов возникли в Даугавпилсе и Елгаве.
Между тем Книга мормона и история ее возникновения привлекает все большее количество исследователей. Выяснилось, что книга, объявленная Смитом «самой безошибочной книгой на земле», полна внутренних противоречий, да и просто стилистических ошибок. Первые ее переиздания подвергались серьезной редакционной правке, причем искоренялись как языковые несуразицы, так и хронологические несоответствия и очевидные смысловые ляпы. Сектовед А. Дворкин пишет: «Если в издании 1898 г. было 2000 поправок по сравнению с первым изданием, то в издании 1981 г. было уже 4113 поправок. Странный подход к Священному Писанию, каждое слово которого провозглашается божественным откровением,.. Остается предполагать, что мормонский бог нетверд в английской грамматике, так что более грамотным его поклонникам приходится его тайным образом исправлять. Впрочем, одно дело исправлять божественную орфографию и синтаксис, а другое - менять самый смысл божественного откровения. Однако мормоны сделали и это. По мере того как взгляды Джозефа Смита все больше и больше эволюционировали в сторону язычества, приходилось подправлять и монотеистические речи «древних пророков».
Что касается текста, нанесенного на золотые пластины, то профессор колумбийского университета Чарлз Антон сообщил некоторые подробности своего знакомства с ним. В 1834 году Мартин Харис, друг Джозефа Смита, показал профессору исписанный лист бумаги, вроде бы переписанный с одной из пластин с «реформированными египетскими иероглифами», и попросил расшифровать текст. Профессор подумал, что над ним смеются. Ибо лист содержал винегрет из разных букв - греческого, еврейского, арабского, латинского и других алфавитов, «бестолково позаимствованных из каких-то энциклопедий и словарей». Профессор объявил Харису, что это жалкий подлог, и потребовал показать ему оригинал. Харис отказался это сделать. Однако позже Смит ссылался на профессора Антона, будто тот одобрил его перевод.
В 1835 г. Джозеф Смит, не зная о том, что французу Шампильону удалось расшифровать египетские иероглифы, самоуверенно взялся «перевести» текст подлинных папирусов. С такой просьбой к нему обратился Майкл Чандлер, владелец передвижной выставки из четырех египетских мумий и нескольких папирусов. Смит так заинтересовался экспонатами, что купил их, перевел через камни в шляпе и опубликовал под названием «Книга Авраама». Согласно «переводу», в ней говорилось о сотворении космоса и приводились рассуждения Иосифа о планетах и звездах. А также размышления о происхождении второсортной негритянской расы. Уже после гибели Джозефа, в 1860 г., за египетские факсимиле, напечатанные в «Книге Авраама», взялись египтологи. Оказалось, что папирусы были свитками, содержащими фрагменты египетской «Книги дыханий», которые обычно клали рядом с умершим. Позже ученый Артур Мейс из Метрополитен- музея назвал «перевод» Смита «полной чепухой от начала и до конца».
Откуда же взял Смит содержание «Книги мормона»? По версии епископа Русской православной церкви за границей Александра, это просто плагиат. Американец Соломон Сполдинг в свое время написал фантастический роман «Найденная рукопись» о путешествии утерянного израильского племени, попавшего в Америку и поселившегося здесь. Со временем это племя пришло в упадок, а потом возродилось в виде нынешних индейцев американского континента. Роман свой Сполдинг не издал, но его многие читали в списках. Его-то и переработал Смит в «Книгу мормона». Друзья Сполдинга тогда же обвинили Смита в плагиате. Однако сторонники «пророка» выкрали оригинал рукописи и уничтожили его.
Вот тут-то и пригодились бы золотые пластины как доказательство правдивости основателя вероучения. Но драгоценные листы, согласно заключенному со Смитом договору, забрал ангел Мороний.
Автор Лина Дорн http://seductionservice.com/index.php?option=com_content&view=article&id=162%3Amormons&catid=9%3Ainterest&Itemid=11&lang=ru Еще немого о мормонах:http://ushistory.ru/esse/111-istorija-tserkvi-mormonov.html
Свежие комментарии